康 巴 民 俗 文 化

昌都是康区的中心，是康巴文化的发祥地和腹心地，这里的藏族人被称为“康巴人”。英武健硕的康巴汉子，既有藏族豪放粗犷、热情奔放的性格，也有格萨尔坚毅英勇、忠诚信义的传承，形成了多方位、多民族文化特性，又有康区独特个性和凝重宗教色彩，具有丰富内涵和深厚底蕴的康巴文化，并在语言、服饰、宗教、民俗等方面，都有明显区别于其他藏区地域文化的特殊表现。

昌都藏族的传统服饰以裙袍为主，用自制的氆氇和羊皮缝制而成，冬天穿用动物毛皮制作的皮袍。原来的贵族和富有的人，身穿带有面料的皮衣皮袍，或以丝绸制衣服或者镶边作为装饰。现在人们身穿的藏装就十分讲究了，显得华贵而精美，颇有欣赏价值。男子衣服上多带有护身盒等物品，并将用黑色或红色丝线与头发相辫的“英雄穗”盘结于头顶，显得英武勇猛。女子服饰则更讲究装饰，一般都有头饰、胸饰、背饰、腰饰和其它饰物，往往是代代相传的宝物，诸如九眼珠，用红珊瑚制作的项链、头饰、绿松石、蜜蜡和银制饰物等。

昌都居民的居室有农区和牧区之分，牧区一般是帐篷；农区的房屋为土木和石木结构，一般为两层，游牧现要安居，人畜已分离，现帐篷只是放牧临时所用，上面为经堂、厨房、寝室和存放粮食的库房。牧草和粮食也都在阳台上晾晒。也有高至三层、四层的，安排更细致一些。

昌都是康巴文化的腹心地。这里的文化艺术民情风俗，不仅古朴奇特，而且多彩多姿，充满了神秘感。

格萨尔王故事：昌都是格萨尔王的故乡，据说到处都有格萨尔留下的遗迹，到处传唱着格萨尔的故事。昌都嘎玛地方有相传为珠姆下棋留下的棋盘石；丁青协雄有格萨尔用箭射穿山峰留下的两个大洞；贡觉县有格萨尔的官寨遗址；芒康县有江岭之战留下的城堡遗址；类乌齐寺至今保存着据说是格萨尔的九龙金鞍等。据1986年统计，全西藏有格萨尔说唱艺人39人，昌都就有19人，占一半。其中著名的扎巴老人就出生在昌都的边坝。格萨尔故事无疑是茶马古道一曲沁人心脾的史诗。同样也会给旅游者无限的享受与启迪。

民间舞蹈：昌都市的主要民间舞蹈有芒康弦子、昌都锅庄、丁青热巴三种。其中，芒康弦子：由一名或者数名男子领舞，一边跳舞一边拉弦子，所以称为“弦子舞”。跳舞时男女分列绕圈，男子拉弦子，女子舞长袖，男子领唱，女子复诵。节奏鲜明，舞姿舒展，曲调优美，气氛热烈。昌都锅庄：也称“卓舞”。可以细分为3类，即农区市镇的卓舞、牧区的卓舞和寺庙旧舞，也是一种集体舞，主要通过脚步动作的变化来展示舞蹈的魅力。整个舞蹈由序舞、慢板、快板几个部分构成。舞起来很像展翅的雄鹰，颇能表现康巴人热情奔放的性格特征。丁青热巴：热巴舞是融合说、唱、舞和杂耍为一体的一种舞蹈艺术形式。因起源于琼布丁青而得名。热巴舞历史悠久，独具魅力，深受百姓喜欢。传统节日以鼓为主要乐器，有所谓一点鼓、三点鼓、六点鼓和九点鼓，穿插有弦子、卓舞、男女对舞。上述舞蹈，在昌都广大地区均有雄厚的群众基础。此外，民间的藏戏、寺庙的“羌姆”等艺术形式，也各有其引人入胜的地方。

绘画艺术：昌都的绘画主要有三大画派，“美林”画派，主要流传于丁青、察雅、贡觉等地；“美萨”画派，主要分布在卡若区柴维一带；“嘎学噶志”画派，主要流传在卡若区的嘎玛、四川德格等地。昌都11个区县都有人从事雕刻和雕塑艺术。在石刻艺术方面，察雅、卡若、芒康、江达、丁青等地的技艺最高。其中卡若区妥坝乡的玛尼石刻艺术之精、内容之丰，堪称昌都一绝。察雅宗沙乡一带的建塔和雕刻艺术，同样达到了很高的艺术成就。在泥塑方面，以卡若区柴维、边坝、察雅、贡觉尤为突出。在金、银、铜、铁的雕刻和加工方面，卡若区、类乌齐、边坝、察雅、洛隆等区县不仅有悠久的历史，而且至今仍有明显的优势。在木刻方面，江达县的波罗古泽是名副其实的“木刻之乡”，左贡、芒康的木刻技艺也达到了较高的水平。以上这些绘画雕刻艺术不仅代表了昌都一带的最高水平，有的还代表了整个藏区的最高水平。

传统节日：昌都的节日很多，除了保留有古老传统的部分民族节日之外，绝大多数都与藏传佛教有关。传统节日包括藏历新年、藏历六月十五日的“仲确节”、五六月间的赛马节、丁青县每年七月份也会在布托湖旁举行民间赛马节、七月上旬的沐浴节等，还有群众自由休闲的娱乐形式“洒咧”等。宗教节日包括：正月一日到十五日的酥油花供灯节、藏历九月二十二日纪念释迦牟尼而举行的“拉白节”、十月二十五日的“燃灯节”（纪念宗喀巴大师圆寂日）、十二月二十七至二十九日的“古庆节”（跳护法神舞）等。